Знание о незнании. Бор и Гейзенберг

Несколько лет назад я посмотрел спектакль с участием Олега Басилашвили, поставленный по пьесе английского драматурга Майкла Фрейна. Называется спектакль "Копенгаген". Сюжет пьесы/спектакля вкратце таков: посреди Второй мировой в столицу Датского королевства приезжает немецкий физик Вернер Гейзенберг. Он посещает официальный прием, а потом едет к своему бывшему учителю Нильсу Бору в гости. Они идут гулять, а потом Гейзенберг в расстроенных чувствах спешно покидает когда-то родной ему дом, оставляя Бора в стране, оккупированной немецкими войсками.

Когда спектакль начинается, мы видим на сцене трех людей в полутьме. Софиты поочередно высвечивают то одного, то другого говорящего. С первых реплик становится ясно, что перед нами призраки, снова и снова возвращающиеся к обсуждению того непонятного вечера. Споря друг с другом, расковыривая заново болячки собственной памяти, они пытаются добиться ясности в том, что было или в том, чего, возможно, не было.

До войны Гейзенберг был в семье Бора дополнительным сыном. Когда Бор читал свои знаменитые лекции, на одной из них внезапно возник самонадеянный молодой человек и указал нобелевскому лауреату на математическую ошибку. Указал при всем честном народе. После лекции Бор взял юношу под руку и повел гулять. Так начались отношения, которые привели к итоге к рождению революционно новой ветви физики - квантовой механики.

Еще до войны Гейзенбергу был предложен высокий научный пост на родине, и он уехал из Дании. Уже в Германии он разработал принцип неопределенности. Ему было 33 года, когда он получил за это открытие Нобелевскую премию. И в этот же год к власти пришел Гитлер.
Когда началась война, многие-многие ученые предпочли эмигрировать из Германии, а Гейзенберг остался.

Гитлеровцы покоряют одну европейскую страну за другой, а перед Гейзенбергом маячит устрашающий вопрос: можно ли использовать энергию распада ядра атома для военных целей? До него доходят слухи, что союзники бьются над той же проблемой. И вот он едет в Данию.

Представьте себя на месте Бора. К вам, живущему под нацистской оккупацией, приезжает ваш бывший ученик, которого вы считали близким другом, которому отдали большую часть своей энергии. Да что там, вы воспитали его, это ваше порождение. Вы по привычке надеваете на этого совершенно поменявшегося взрослого человека памятный вам образ.

И после обмена любезностями ваш бывший друг говорит вам: а правда, что Оппенгеймер работает над вопросом использования энергии распада для создания оружия?

Замрите в тишине ночи. Ощутите свое колотящееся сердце. Рядом с вами тот, с кем вы бродили по этому лесу десятки раз. Вы вместе ходили под парусом, спускались с горных склонов, вы знаете его как самого себя. И вот он стоит рядом, и вы пытаетесь прочитать выражение его глаз - так хорошо знакомых вам глаз. Он - крупный научный деятель страны-агрессора, по факту - сотрудник смертельно опасного, беспощадного врага. Вы говорите себе: нет, он не может играть за Гитлера. Это не он. Кто угодно, только не он. Его не подослало гестапо, чтобы выведать тайные планы союзников. Это же мой Вернер, старый добрый Гейзенберг...

Впрочем нет, все это вы думаете позже, когда он уже уехал. А сейчас вы охвачены гневом и чувством гадливости. Вы думаете обо всех высланных и убитых евреях, о пылающих в Европе пожарах, о страшной угрозе. И вы жестко смотрите в лицо своему бывшему другу, говорите ему, что разговор окончен, разворачиваетесь, и идете домой. А он, бессильно сгорбившись, идет следом, чтобы забрать чемодан и уехать обратно.

Бор с трудом покинул Данию (ночь, лодка, патрульные катера, крики солдат) и присоединился к Манхэттенскому проекту. Бомба была сделана - весь секрет был в расчете критической массы U235 - и уже скоро два японских города лежали в радиоактивных руинах. А Гейзенберг в какой-то заброшенной немецкой деревушке пытался достичь управляемого распада в самодельном реакторе, не зная, что Энрико Ферми уже решил эту задачу.

И еще Гейзенберг много раз пытался достучаться до Бора. Он хотел объясниться и вернуть старую дружбу. Ведь он ничего плохого не сделал. Он не создал ядерное оружие.

 - Почему, Вернер? Потому что ты ошибся в расчетах? Или потому что при всей огромной любви к своей Германии ты не хотел давать в руки чудовищу оружие чудовищной же силы? Даже зная, что союзники не задумываясь сотрут твою страну с лица земли, если разгадают загадку раньше тебя?

Возможно, Гейзенберг хотел договориться с Бором о том, чтобы саботировать создание бомбы каждый на своей стороне. Но как верить друг другу, когда где-то вдалеке маячит тень эсэсовца?

И вот вы снова и снова возвращаетесь к этому вечеру, терзаете свою память, но так и не решаетесь снова открыто и честно поговорить с вашим старым другом, с вашим любимым учеником и единственной надеждой. Вы злитесь на него - за то, что он стал чужим и вырвал кусок из вашего сердца, - и на себя - за то, что не можете, не имеете права довериться ему.

Когда Майкл Фрейн опубликовал пьесу, эта история стала широко известной. Семья Бора обнаружила письма, которые он, оказывается, много лет писал и переписывал, но так и не решился отправить Гейзенбергу. В этих письмах много гнева... все эти годы Гейзенберг оправдывался, оправдывался, давал интервью, просил о встрече. Может быть, он пытался понять сам себя и задним числом искал объяснений собственным поступкам.

Он умер, так и не добившись откровенного разговора со своим бывшим другом. Майкл Фрейн дал их призракам посмертный шанс на искренность, который стал уроком для читателей и зрителей: старайтесь понимать друг друга, не терзайте молчанием, проявите больше терпения. Но знайте.

Есть вещи, которые вы не узнаете никогда.

Sometimes ignorance is bliss.






***
Фильм BBC 2002 года (imdb) с предисловием и послесловием Майкла Фрейна
Учебный фильм BBC

Текст пьесы в переводе

Текст пьесы - оригинал (1,2)

К вопросу о законе: Россия, право, инфантилизм.

Закон - это алгоритм жизни. Алгоритм появляется из практики, как технология появляется из ремесла. Смысл этого процесса - в отчуждении деятельности от конкретной личности. Оно целесообразно в социальном масштабе, но часто может совершенно не соответствовать интересам личности. Например, ремесленник зарабатывает на хлеб созданием лаптей, и он не заинтересован, чтобы секрет его искусства (технэ) был изучен чужим разумом (логос), потому что тогда технология будет отчуждена от его личности, и он потеряет преимущества монополиста. Но общество в этом очень заинтересовано. Диалектика.

Закон рождается путем обобщения практики - социальных отношений, решения самых различных задач жизни. И рождается он, как и технология, из желания предоставить в общий доступ найденные опытным путем оптимальные схемы деятельности. Условием этого является заинтересованность общества в таких схемах. Иными словами, людям должно хотеться порядка. Пределом данного процесса является демократия - максимальное отчуждение процедуры от личности (правителя). Демократия (и лежащее в ее основе общественное чувство уважения к закону) гарантирует, что права личности (и ее обязанности) будут выполняться независимо от того, кто управляет страной.

В случае демократии закон предшествует управлению, он является следствием самоорганизации  общества, и государство в этих условиях является функцией закона, который, в свою очередь, является функцией общества:
G = G(Z(O))

В России, очевидно, закон не является функцией общества. Закон действует в России как инструмент управления. Управление предшествует закону. Почему?

Ну наверное потому, что задача управления решается вертикально, а не горизонтально - не через самоорганизацию, а через насилие. Видимо, это связано с инфантильностью российского общества: так ребенок воспринимает взрослых и их попытки управлять им. Для ребенка предмет особого куража - не подчиниться взрослому. Естественно, ребенок не в состоянии анализировать мотивы взрослого и оценить степень пользы для себя от его указаний. Он просто сопротивляется попыткам ограничить его желания. Так он воспринимает свою свободу.

Воспринимая закон как чужеродный, навязанный извне инструмент подавления своей воли, россиянин выработал к нему соответствующее отношение. Закон что дышло. Отношение к закону прогрессирует по мере роста возможностей индивида от небрежности к демонстративному презрению.

Из этого отношения вытекают следствия, которые пронизывают всю систему социальных и государственных отношений.

Во-первых, управляющий, естественно, не воспринимает себя как субъект закона. Закон нужен только для того, чтобы управлять нижестоящим обществом. Государство выше закона.
 O = O(Z(G)

Но, во-вторых, общество презирает закон и не считает себя обязанным ему подчиняться. Поэтому для принуждения подчиненных начальнику нужен не закон, а личное превосходство. "Подчинённый перед лицом начальствующим должен иметь вид лихой и придурковатый, дабы не смущать начальство разумением". У начальника есть право быть (считаться, признаваться) лучше подчиненных, потому что до того, как стать начальником он тянул свою подчиненную лямку и изображал дурака. Теперь настал его черед смотреть на остальных, как на дураков.

В-третьих,  закон - не главное средство управления, а всего лишь страховочное. Закон начинает применяться тогда, когда это нужно управляющему. Это тоже следствие инфантилизма общества. Дети не слушают родителей, но изобретают свои неписаные правила. Понятия, распонятки. Отсюда и такая тесная спаянность с уголовным миром и зоной - там эта модель эксплуатируется неприкрыто, а на "гражданке" она действует неофициально.

Спрашивается, зачем же городить весь этот огород с двойной системой отношений - законов писаных, но презираемых; уважаемых, но неписаных? Это опять-таки связано с инфантильной природой российского общества. Ребенок бросает вызов взрослому - но никуда не спешит уйти. Его кормят, одевают, иногда ласкают.  Часть своей свободной воли можно обменять на еду и игрушки. Но главное - ответственность. Ребенку эта категория вообще не знакома. Инфантильность - это прежде всего отсутствие ощущения ответственности. Перед другими, и перед собой. Ребенку нравится, что за него все делают взрослые. Россиянин рад, что за него решает государство - в том смысле, что оно дает жилье, зарплату и ощущение превосходства перед другими народами и странами. В обмен россиянин отказывается от активного участия в политике и избегает сложностей самоорганизации.

Зачем было городить этот огород с судом над Пусси Райот? Ведь все равно сделали так, как хотелось. Зачем выполнять сложную процедуру судебного процесса, нарушая ее по сто раз на дню, когда можно было без всякого суда выслать из страны, как Наташу Морарь?

А вот затем и надо было, чтобы и нарушать, и закон был. Ребенку всегда хочется несовместимых вещей - чтобы было сладко, и чтобы зубы не болели. Кататься, но саночки не возить. Мы большие, у нас все по закону. Но мы самобытные, это важнее, чем какие-то законы.

Я сторонник норманской теории возникновения Древнерусского государства и считаю, что привнесение государственности извне было, с одной стороны, следствием неспособности тогдашних "россиян" к самоорганизации - они переложили ответственность на "варягов", а с другой стороны, дополнительной причиной дальнейшего размежевания закона и практики. В 9 веке одним из важнейших источников права на Руси были договоры с Византией, то есть имело место навязывание уже существующих, более старых традиций - ведь на территории Европы уже в 5 веке существовал салический закон, которому предшествовало римское право (римское право отделилось от религиозных норм уже в 3 веке до н.э.); таким образом отголоски правовой истории Рима донеслись до Руси через Византию. Эта история повторилась еще раз при Петре I, когда оформившаяся европейская правовая традиция была насильственным образом пересажена на абсолютно не готовую к этому русскую почву. Затем пересаживание произошло после крушения СССР - при ратификации Россией европейских законов. И уже в виде фарса, в путинской России ЕдРо объясняет введение жестких антимитинговых законов перенятием позитивного евпропейского опыта. И всякий раз непонятно: если бы законы не были извне привнесены, появились ли бы они (или аналогичные им) здесь, в России, своим путем?

У ребенка нет логики и системы. У российской системы нет логики. Она глубоко и безнадежно запуталась в противоречивых импульсах. Хочется быть в Европе, но сохранить самобытность. Хочется сохранить власть, но не хочется менять конституцию. Нет, все-таки хочется, но хитро. Не хочется превратиться в Каддафи, но чертовски хочется еще поработать... Все эти устремления создают ощущение полного идиотизма пополам с конспиративным ощущением того, что все это для чего-то нужно. Но похоже, у деятелей системы  нет собственного единого понимания происходящего - потому что нет ощущения закона - того самого, который поставляется в едином комплекте со звездным небом над головой.

Душераздирающая история про песню

В 90-е я очень часто и подолгу медитировал слушал радио "Европа Плюс". Любимым развлечением было записывать эфиры и с помощью Магнитофона создавать сборники. Иногда диджеи (а я хотел быть ведущим эфира и даже состоял в официальном фан-клубе) объявляли названия и исполнителей, иногда нет. Я звонил в студию в Питер и выяснил, кто поет. Так я узнал про странную группу  Aztec Camera, к примеру... но названия не каждый раз звучали отчетливо.

Как-то раз вечером ведущая Алла Волгина своим красивым низким голосом объявила: "В эфире Европы Плюс Даян с композицией Is This Love?" Грустноватая песня про попытку познакомиться через интернет, о котором я в 96-м знал понаслышке. О том, что такое чат и виртуальный секс, мне предстояло узнать только через пару лет... Я записал на кассету песню и много раз переслушал ее.

С появлением MP3-плееров Магнитофон переехал на дачу к бабушке. Я занялся переводом своей фонотеки в цифровую форму.  В абсолютном большинстве случаев мне удалось найти нужные песни либо на CD, либо покупая MP3 в онлайн-магазинах, либо, чуть позже, скачивая из вконтактика. С песней "Is This Love?" вышла заминка. Название оказалось очень популярным, я прослушал десятки треков вконтакте, в яндекс.музыке и т.п. - всё не то. Пробовал искать по лирике. В голове у меня звучало несколько фраз из куплетов: "... I lie about my age...", "anybody using a PC". Ничего. Я искал "Дайан", "Diane", "Dyanne" и еще бог знает как. Обычно на 30-й странице результатов поиска мое терпение иссякало.

12 мая меня настиг приступ бессонницы. Я ощутил прилив мрачной решимости и, взяв гугла за рога, стал упорно просматривать результаты. И вот, ближе к утру, на примерно сотой странице...

Ссылка вела на этот раздел сайта eBay. На обложке сингла год - 1994 - и название исполнителя. DaYeene. Никому не известный электронный дуэт А. Волгина объявила в эфире с ошибкой произношения, стоившей мне нескольких лет поисков.

Когда пару дней назад диск пришел, я забрал его с почты, вставил в макбук и замер, боясь нажать Play. Это могла оказаться не та группа и не та песня... Однако первая же секунда вызвала мгновенное узнавание и оргазмический эффект, от которого на глазах выступили слезы счастья.

 

Людмила Штерн. Двенадцать коллегий

В этом посте мне хотелось бы предложить вашему вниманию одно из моих любимых произведений в электронном виде. Я уже постил об этой книге.  Но два года назад не смог отыскать текст в Интернете. Сейчас вот нашел - выложили выпуски журнала "Время и мы". Он выходил с 1975 по 2001 год, сначала   в Тель-Авиве, с 1981 в Нью-Йорке. Повесть "Двенадцать коллегий" опубликована в 1978 году.

Главы 1-7
Главы 8-15

Конец истории, или майская фукуямка

1. Аттрактор - это такое состояние, к которому объект "притягивается" по мере движения. Например, шар катится в сторону ямки. Когда он туда закатился, нужны специальные усилия, чтобы его извлечь, без них это состояние будет продолжаться очень долго.


2. В романе Оруэлла "1984" герой (Уинстон Смит) выясняет, что принимаемый им за одного из лидеров оппозиции О'Брайен, на самом деле - функционер внутренней Партии. Функционер объясняет герою, как следует смотреть на будущее: "Imagine a boot stamping on a human face - forever".


3. Во время своего последнего интервью журналистам в качестве президента Д.А.Медведев произнес ключевую фразу: расслабьтесь уже, это надолго.


4. В романе Митчелла "Облачный атлас" героиня, вступившая в ряды оппозиции, уже знает, что оппозиция является лишь одним из органов корпорации, который обеспечивает слив протестной активности. Но все равно участвует в ней, потому что делать, собственно, больше нечего.


5. Знание лучше чем незнание; реалистическая оценка ситуации не является пораженчеством; сознание бесполезности своих действий не отменяет их субъективного смысла и опирается на веру в возможность другого будущего.

А теперь по существу вопроса.

Завтра, 7 мая, Путин вступит в 6-летний срок своего третьего президентства. Некоторые люди считают, что Россия очень дорого заплатит за этот срок, что Россия как бы берет время у будущего в кредит, без возможности возврата. Стабильность - это когда шар закатился в ямку - покупается ценой замораживания многих важных жизненных процессов.
Некоторые люди считают, что итоги выборов не отражают реальной картины голосования или, во всяком случае, мнения населения.

(Печальная) реальность, на мой взгляд, состоит в том, что никакой реальной картины нет и быть не может. Это как в квантовой физике. Нельзя увидеть электрон - перед нами размазанное облако и вероятность его положения в том или ином месте. Мы можем делать выводы об электроне через теоретический аппарат и построенные на его основе сложные устройства.

Путинскому режиму удалось сделать вот что: создать аттрактор, вторую реальность, которая важнее и привлекательнее первой. Воплотить буквально предсказание 1999-го года, выполненное Виктором Пелевиным в форме романа Generation P. В этой второй реальности существуют телеканалы, Госдума, Правительство, ЦИК.

Любая информация о первой реальности доступна абсолютному большинству людей только через вторую. Если по телевизору сказано, что победил Путин - значит, это так. Ибо чтобы опровергнуть это утверждение, нужно получить доступ к первой реальности в обход второй. Разберем данную ситуацию чуть подробнее.

Итак, чтобы получить реальную картину выборов, нужно было бы опросить большинство населения, что физически невозможно. Даже если бы удалось получить какие-то данные, куда с ними нужно было бы идти? В суд. То есть к Егоровой, Данилкину, Васюченко, Боровковой. Суд является частью второй реальности, поэтому обращение к нему лишено смысла.
С другой стороны, с точки зрения стратегии управления страной, не так уж важно, как в первой реальности проголосовали люди. Важно то, каким будет результат во второй реальности, причем чисто по смыслу: если режиму удалось реализовать кампанию такого масштаба и вовлечь в нее такое количество граждан, это в некотором смысле И ОЗНАЧАЕТ его легитимность.
Допустим, вы как-то раз возвращаетесь из отпуска, и ваши друзья и родные называют вас Васей, хотя по паспорту вы Петя. Вы можете сколько угодно совать им паспорт в лицо, называть сумасшедшими и т.п. В ситуации изменения реальности вокруг вас становится уже неважно, по каким именно законам или документам вы считаете себя правым. Главное, что правыми считают себя те, кого больше - или те, кто сильнее.


Сила на стороне правых, да? Да. В этом утверждении находится лишь алгоритм поиска силы. Хочешь узнать, кто силен - узнай, кого считают правым. Вот, на Ленинском проспекте ДТП; в нем участвуют две женщины и шишка из Лукойла. Женщины погибают, и их называют виновницами происшествия. Во второй реальности неважно, что и как произошло в первой реальности.  Важно то, что покажут по ТВ.


Или вот есть гипотеза, что Навальный/Удальцов просто канализируют протест, что белые ленточки являются лишь проектом власти по безопасному сливу недовольства. А это неважно. Во второй реальности они являются оппозицией, и единственный способ бороться со второй реальностью - быть оппозицией в ней. В надежде, что это как-то поможет. Кому, как, когда? Никто не знает ответа.

Итак, путинскому режиму удалось построить вторую реальность, в которой теряют смысл обращения к логике или праву. Логика и право - объекты первой реальности. Во второй существуют лишь их отображения, их образы.

И разумеется, разумеется это можно было сделать ТОЛЬКО при поддержке - читай "непротивлении" - большинства людей. Путин реализовал на практике то, о чем огромное число моих соотечественников мечтало. Я не мечтал, я не голосовал - ну и кому, спрашивается, интересно мое мнение?

В СССР многие-многие люди были счастливы, что их страна запускает ракеты в космос и обошла американцев в том-то и том-то. Им было неважно, как дела обстоят на самом деле, потому что самого дела не было - было Гостелерадио СССР. После крушения СССР единственное, чего они хотели, это чтобы вокруг них снова образовалась спасительно-наркотическая галлюцинация - да, первое время понимаешь что это неправда, но вот стакан-другой портвейна, и все хорошо, мы встаем с колен, весь мир дрожит. Этого им было надо. И ровно это они и получили.

А по сравнению с СССР получили гораздо больше! Получили уровень жизни, который совсем не хочется терять. Уж во всяком случае, лезть против ОМОН и рисковать ради неких эфемерных прав человека и свобод? Я вас умоляю.

Независмые суды,честные выборы, свободная конкуренция, незыблемость частной собственности... эти категории первой реальности, для людей, которые всерьез готовы за них биться, трудиться, изобретать айфоны и лекарства от СПИД, дебатировать с оппонентами.

В России живут другие люди. Так получилось. Они не то чтобы не готовы к демократии, им просто наплевать. Они хотят, чтобы за них решили, чтобы завтра была зарплата, чтобы Америка была параша. Был момент, когда царем горы мог стать любой, попавший в резонанс с этими желаниями. Им стал Путин.

Могло повезти. Мог попасться человек, который бы притворился, что разделяет эти настроения, а потом начал бы с ними бороться. Но не сложилось. Не судьба.

Теперь он и его страна наконец сольются в блаженстве неведения. Стране не хочется думать о том, какой ценой покупается стабильность, и о том, что эту цену придется платить детям и внукам. Apres nous - le deluge. После нас - хоть потоп (с).

Шар закатился в ямку, и в некотором смысле это означает конец истории. Той истории, где имела смысл Новодворская или даже Каспаров. Историю, сколь ни бездарно, пишут и будут писать другие гомосапиенсы.

Надо ли продолжать бороться в этой ситуации? С чем бороться и как? Хм.



6. Создатели "Матрицы", собаку съевшие на вопросах эпистемологии, буддийской и европейской, придумали только один выход из этой ситуации - Избранного. Нео, обещанный Пророчеством, обладал сверхъестественной властью над второй реальностью и мог переключаться из одной в другую и открывать глаза людям. Находясь во власти второй реальности без этой чудесной силы как узнать, что истинно, что ложно, что придумано, а что нет?


Никак. 


Оппозицию упрекают в отсутствии позитивной программы. Она может только разоблачать Путина и прочих фигур второй реальности. Но откуда взять эту программу, если все "позитивное" уже запатентовано и отдано на хранение в соответствующее бюро? Как конкурировать во второй реальности по ее законам, исключающим конкуренцию?


Никак.

Остается только - ну, не знаю, блюсти какую-то моральную чистоту по мере сил, сопротивляться вырождению по мере сил и ждать нового позитива, Мессию, Избранного, Нео. Нового Вацлава Гавела, хотя бы.

Может быть и так, что этот режим разрушится сам, потому что построен на существенных внутренних противоречиях и противоречит, так сказать, законам природы. Кончится нефть и/или газ, например. Может быть это случится до того, как придет Мессия. Ну что ж. Россия будет не первой империей, уходящей со сцены под какофонию расстроенного оркестра.

Это все равно не отменяет жизни здесь и сейчас и свойства человеческого восприятия придавать смысл даже полной пустоте, находить или зажигать свет даже в полной темноте.

Живем пока. А Путин.. ну что ж, Май с ним.

О пропаганде. Сумма против

Пришла и мне пора подвести некоторые промежуточные итоги.

http://gov.spb.ru/law?d&nd=891831166&prevDoc=537913971

ЗАКОН САНКТ-ПЕТЕРБУРГА

Об административных правонарушениях в Санкт-Петербурге 

(с изменениями на 7 марта 2012 года)

Статья 7_1. Публичные действия, направленные на пропаганду мужеложства, лесбиянства, бисексуализма, трансгендерности среди несовершеннолетних 

(статья дополнительно включена с 30 марта 2012 года
Законом Санкт-Петербурга от 7 марта 2012 года N 108-18)

 
     Публичные действия, направленные на пропаганду мужеложства, лесбиянства, бисексуализма, трансгендерности среди несовершеннолетних, влекут наложение административного штрафа на граждан в размере пяти тысяч рублей; на должностных лиц - пятидесяти тысяч рублей; на юридических лиц - от двухсот пятидесяти тысяч до пятисот тысяч рублей.
 
     Примечание. Под публичными действиями, направленными на пропаганду мужеложства, лесбиянства, бисексуализма, трансгендерности среди несовершеннолетних, в настоящей статье следует понимать деятельность по целенаправленному и бесконтрольному распространению общедоступным способом информации, способной нанести вред здоровью, нравственному и духовному развитию несовершеннолетних, в том числе сформировать у них искаженные представления о социальной равноценности традиционных и нетрадиционных брачных отношений.
     

     

Статья 7_2. Публичные действия, направленные на пропаганду педофилии 

(статья дополнительно включена с 30 марта 2012 года
Законом Санкт-Петербурга от 7 марта 2012 года N 108-18)

 
     Публичные действия, направленные на пропаганду педофилии, влекут наложение административного штрафа на граждан в размере пяти тысяч рублей; на должностных лиц - пятидесяти тысяч рублей; на юридических лиц - от пятисот тысяч до одного миллиона рублей.
 
     Примечание. Под публичными действиями, направленными на пропаганду педофилии, в настоящей статье следует понимать деятельность по целенаправленному и бесконтрольному распространению общедоступным способом информации, осуществляемую с целью формирования в обществе искаженных представлений о соответствии социальным нормам интимных отношений между совершеннолетними и несовершеннолетними лицами.
     

Итак, поехали.

Законодательная инициатива депутатов Единой России - это прежде всего пример крайне иррационального во всех отношениях начинания. Иррациональность видна на нескольких уровнях.

1. Формально-юридический. В основе определения объекта закона - пропаганды - понятие информации, способной нанести вред здоровью, нравственному/духовному развитию и сформировать искаженные представления о социальной равноценности традиционных и нетрадиционных брачных отношений.

Такая формулировка говорит либо о том, что этот закон не может применяться, либо о том, что он может применяться к чему угодно. Возникает оценочное суждение либо о полном непрофессионализме законодателя, либо о его намеренной недобросовестности. Универсально применимое взыскание, как легко догадаться, является стопроцентным коррупционым поводом.


а) что такое мужеложство? такого понятия нет в российском федеральном законодательстве вообще. Аналогично, что такое лесбиянство?

б) как информация может нанести вред здоровью и при чем тут мужеложство? если авторы имели в виду гомосексуальность, то:

С 1 января 1999 года, через 6 лет после декриминализации гомосексуальности, официальная российская психиатрия перешла на международную классификацию болезней МКБ-10, принятую Всемирной Организацией Здравоохранения, которая не расценивает гомосексуальность как психическое отклонение. 

Т. Б. Дмитриева, директор Центра социальной и судебной психиатрии имени В. П. Сербского, академик РАМН, доктор медицинских наук, профессор, в работе «Руководство по судебной психиатрии» (2004) пишет:

«Потенциальная опасность так называемой „восстановительной терапии“ велика — возможны осложнения в виде депрессии, беспокойства и саморазрушительного поведения […] Современная официальная российская психиатрия выступает против любого психиатрического лечения, как „конверсионной“, так и „восстановительной“ терапии, основанного на предпосылке, что гомосексуальность сама по себе является психической болезнью, или на предпосылке что пациент должен желать изменить свою сексуальную ориентацию. Что же касается практики, то не известно ни одного случая, чтобы психиатрическое или медикаментозное лечение в этой области имело положительный результат. Сексуальные, чувственные, эмоциональные переживания человека искусственно неизменяемы».

Таким образом, гомосексуальность не является болезнью, следовательно, информация о ней не может иметь никакого отношения к здоровью.
Но даже если бы имела: как информация может нанести вред здоровью? Это вот например, услышать, что Пугачева опять едет на Евровидение и умереть от стыда?

в) в "определении" пропаганды сказано, что речь идет об информации, способной причинить вред несовершеннолетним, не не сказано, среди кого она должна распространяться. Если некто распространил информацию среди взрослых, а через них она попала к несовершеннолетним и причинила им вред, это является предметом закона?

г) кто может сделать вывод о том, что информация способна или не способна что-либо делать (в том числе причинять вред)?

д) как информация может причинить вред духовному развитию? Развитие - это становящийся, долговременный процесс; чтобы судить о каких-либо нарушениях в развитии, необходимо наблюдать его в течение некоторого длительного периода.

е) кто является экспертом в области духовного развития, и какое отношение это может иметь к административным правонарушениям в городе?

ж) что такое искаженные представления? искаженные кем и в сравнении с чем?

з) что такое нетрадиционные брачные отношения? в России существуют только традиционные брачные отношения или еще какие-либо?

и) если гомосексуальность (т.е. влечение к лицам того же пола) отождествляется с мужеложством (т.е., по-видимому, сексуальным взаимодействием между мужчинами), то какое отношение то и другое имеет к брачным отношениям?
иными словами, почему пропаганда мужеложства рассматривается как распространение информации о брачным отношениях?

к) если отвлечься от вышеприведенного "определения" пропаганды и рассмотреть существо этого понятия, то пропагандой мужеложества, бисексуализма и лесбиянства должны были бы быть действия, направленные на продвижение, восхваление сексуальных взаимодействий между лицами одного пола, показывающие их преимущество.
Понятно, что пропагандировать само по себе влечение невозможно за отсутствием результата пропаганды - это то же самое, что пропаганда леворукости или альбинизма.
Но пропагандировать однополые сексуальные действия? То есть недвусмысленно противопоставлять их разнополым не в пользу последних? Это очень трудно себе представить даже в профильном заведении (гей-клубе). Гетеросексуальных отношений абсолютное большинство, и это так же очевидно, как цвет чистого неба ясным апрельским утром.
С другой стороны, закон устанавливает взыскание за попытки делать это даже в клубе - так как речь идет о юридическом лице.

С еще одной стороны, а, например, совместный танец в том же клубе может ли рассматриваться как распространение информации?

Да, оповещать кого-либо о своих сексуальных действиях может быть неприлично, но полмиллиона рублей? Не жирно?

***

Такое ужасное определение, очевидно, является следствием общего, непрофессионального подхода к формулированию нормы закона. Если бы было необходимо создать точную формулировку, пришлось бы приглашать экспертов. Много ли экспертов согласились бы принять участие в подобной деятельности?

л) если нечто является преступлением, то пропаганда, призыв к этому действию могут быть рассмотрены как покушение на преступление. Например, призыв к насильственной смене конституционного строя. Это логично, хотя и не всегда однозначно. Но если 121-я статья УК РСФСР 1960 года:

Статья 121. Мужеложство

Половое сношение мужчины с мужчиной (мужеложство)

наказывается лишением свободы на срок до пяти лет.

Мужеложство, совершенное с применением физического насилия, угроз, или в отношении несовершеннолетнего, либо с использованием зависимого положения потерпевшего,

наказывается лишением свободы на срок до восьми лет.

карала добровольное половое сношение пятилетним тюремным сроком (отменена 3 июня 1993 г.), то в современном УК РФ такой нормы нет. Почему правонарушением является пропаганда того, что не является преступлением?


Об этом и другом см. в дискуссии Михаила Федотова (председатель Совета при президенте РФ по развитию гражданского общества и правам человека) и Владимира Платонова (председатель Мосгордумы)

В. ПЛАТОНОВ - Я недаром сказал, что здесь конечно будет привлечение специалистов, экспертов. Которые будут определять.
М. ФЕДОТОВ - Не пойдет.
В. ПЛАТОНОВ - Это вы так считаете. 
М. ФЕДОТОВ - Не пойдет. Потому что это противоречит постановлению Конституционного суда. Пропаганда может быть только умышленной. С прямым умыслом. Постановление Конституционного суда от 30 октября…
В. ПЛАТОНОВ - А что я не так сказал? Я сказал, что вряд ему сложно будет доказать, что у него не было умысла прогуливаться с плакатом. Я так и сказал.
М. ФЕДОТОВ - А что вы предполагаете доказывать тогда с помощью специалистов? Способно или неспособно повлиять? 
В. ПЛАТОНОВ - Нет. 
М. ФЕДОТОВ - Или был ли у него умысел.
В. ПЛАТОНОВ - Специалисты могут показать, какое впечатление это произвело на детей, на несовершеннолетних.


Отметим, что на закон в его нынешнем виде было дано отрицательное заключение юридического управления закса, но 29.02.2012 он все равно был принят в третьем чтении (29 за, 5 против, 1 возд). И дано это заключение было именно по поводу неопределенной правоприменительной практики. Почему же мы должны, как предлагает В.Платонов, ждать ее появления? Почему в законе отсутствует четкий регламент? Похоже, все по той же причине.

P.S. Похоже также, что закон смягчает ответственность за "педофилию" (на самом деле, тоже неграмотное применение термина, ибо педофилия - болезнь, а растление несовершеннолетних - тяжкое преступление; пропагандировать же болезнь невозможно) - так как, допустим, распространение определенных изображений можно было раньше квалифицировать как покушение на растление, а теперь - как пропаганду.

P.P.S. Как представить себе пропаганду транссексуализма и не сойти с ума?

2. Социальный. Появление нового закона - реакция на социальный заказ. Предположим, что были зафиксированы жалобы на действия какой-то фирмы в связи с причинением ущерба, а по действующему законодательству такие действия не квалифицируются. Тогда возникает необходимость в уточнении закона. Чтобы было правонарушение, должны быть последствия от вреда - хоть в какой-то форме. Где тут жертвы, вред, социальный заказ?
Возникает подозрение, что закон принимается в рамках популизма, пиара.

3. Моральный и культурный. Введение новых запретов, необоснованное ужесточение правил игры в одностороннем порядке - это свидетельство неспособности власти решать морально-этические вопросы в культурно-просветительской плоскости.
С другой стороны, если психологу потребуется провести беседу с подростком, находящимся в трудной ситуации, и рассказать о том, что он не болен, не ненормален, это может быть запросто рассмотрено как пропаганда. Наконец, под угрозой оказываются многие и многие произведения искусства.

4. Политический. Закон разрушает репутацию - нет, не Единой России (там репутация кончилась много лет назад без надежды на возврат) - а процесса законотворчества. Личный (православный) пиар отдельных депутатов находится на грани противоречия с Конституцией РФ, устанавливающей светский характер государства. Международная репутация города тоже оказывается двусмысленной.



Урок из этого следующий.
Мы допустили такую ситуацию, при которой на высшем уровне управления страной оказались люди непрофессиональные, предвзятые, печально неумные.

Закон не будет работать, это очевидно. Позор осуществлен, это очевидно. Наступит время других депутатов, это более-менее понятно.

Но от этих, нынешних - нужно дистанцироваться. Надо исключить с ними человеческие контакты и предоставить им угасать в политическом одиночестве. Надо искать новых людей, надо просвещать и бороться с мракобесием. Все это трудно, но только через эти трудности лежит путь к новому гражданскому обществу, к адекватности, к будущему.

Российское воспаление. Эссе.

Очень полезной для меня оказалась статья
http://www.novayagazeta.ru/arts/51633.html

Одна из центральных мыслей: культуры проходят через процесс преобразования, но сопротивляются этому процессу, в культуры заложен механизм противостояния реформам. От себя замечу, что это своего рода иммунная система. И иммунитет может причинять неприятности организму-хозяину.

"Воспале́ние (лат. inflammatio) — это комплексный, местный и общий патологический процесс, возникающий в ответ на повреждение (alteratio) клеточных структур организма или действие патогенного раздражителя и проявляющийся в реакциях (exudatio и др.), направленных на устранение продуктов повреждения, а если возможно, то и агентов (раздражителей), а также приводящий к максимальному для данных условий восстановлению (proliferatio и др.) в зоне повреждения." - вики

"Его защитный потенциал и мощные механизмы могут быть направлены против организма, служить причиной развития различного рода патологических процессов в тканях и органах." - immuninfo

Штука в том, что культура должна измениться или вообще погибнуть, чтобы на ее месте возникла другая, новая, обновленная. В организме естественный процесс развития, появления новых объектов, часто сопровождается своего рода аутоиммунной реакцией. Например, режутся зубы - воспаляются десны. Зачем так сделано? Это же явно нерационально.. но кто сказал, что все придумки природы должны быть разумны и непротиворечивы? Тем более что в итоге организм все равно умрет и уступит место какому-то другому организму, и все ради того чтобы вид развивался и совершенствовался.

Автор статьи выделил важнейшее свойство российской культуры - ее антигоризонтальность, тотальное нежелание людей объединяться в однородные коллективы (спонтанные) для решения возникающих задач. Новизна взгляда, имхо, заключается в том, что автор считает это свойство видом культурного иммунитета.

Россияне самоустраняются от ответственности, под любым предлогом уступают решение важных вопросов начальству - чтобы потом обвинить его в неудаче. А если результат решения будет удачным, то, в порядке неприятной оплаты, вынуждены играть в конформизм и фактически участвовать в культе вождя. Все это не рефлексируется толком, оседает в подавляемых смутных мыслях, формирует жлобское поведение (отыграться на нижестоящих) и ресентимент.

Как связаны между собой отказ от ответственности и нежелание горизонтально объединяться? Самым прямым образом. Вступление в горизонтальные отношения означает принятие на себя доли ответственности - то есть нужно не только взять на себя ответственность, но и спроектировать ее пропорцию. Это даже сложнее, чем индивидуальная ответственность, потому что процесс происходит на виду, в группе равноправных становятся заметны недостатки, которые индивид мог бы скрыть.

Значит, речь идет о скрытых фобиях, об умалчиваемых внутренних проблемах. Индивид не хочет увидеть в зеркале (в том числе в других людях) свои "баги" и простить самому себе и им тоже.

И все это - защитный механизм патерналистической культуры, который встраивается в индивида в процессе воспитания.

Теперь возникает вопрос: как это преодолеть? Ответ, который я вывожу из позиции автора статьи и своего опыта (с корректировкой, внесенной моей мамой): воспитание, инъекции сознательных лидеров в горизонтальную среду с целью инициировать в ней процесс самоорганизации. Но эти лидеры должны четко сознавать, что на определенном этапе им необходимо минимизировать свое влияние и передать стимулирующие функции новым лидерам. Это не модель выбора себе преемника, ни в коем случае. Это стимуляция процессов, в ходе которых горизонтальные субъекты сами выдвинут сублидеров.

Процесс выдвижения сублидера в пока-еще-горизонтальной среде - это процесс осознания своих сильных и слабых сторон. Один и тот же горизонтальный субъект может быть лидером в том, в чем он силен и уступать другому в том, в чем силен этот другой. Чтобы быть лидером, надо осознавать свои сильные стороны. Чтобы уступать, надо осознавать свои слабые стороны.

И этому учат коллективные творческие дела, иными словами, проекты. Сотрудничество, совместное решение задач - это не просто красиво звучащие слова, это прежде всего и главным образом воспитание личности, способной участвовать в сбалансированных горизонтально-вертикальных отношениях.

Таким образом внедряется модель ассоциации, которая в политической пространстве реализуется как демократическая форма управления. Из горизонтального взаимодействия можно "вырастить" и другие качества личности, необходимые для успешного взаимодействия в современном обществе. Это, в частности, уважение к особенностям другого человека и готовность сотрудничать с ним в той области, где лежит общая цель. Невзирая на наличие противоречий и антипатий в других областях. Это уважение к правилам игры, к законам, к процедуре.

И я полагаю, что в обстоятельствах равноправного сотрудничества можно научиться другим важным вещам - осознавать свои недостатки и не убегать от них, признавать свои ошибки и публично извиняться за промахи, уметь прощать и не злорадствовать.

Таким образом, метод проектов является одним из компонентов платформы реализации подготовки граждан развитого (взрослого, а следовательно, демократического) общества.

Жесткая позиция РПЦ относительно Пусси Райот, запретительные законы, подавление протестной активности - это все не обязательно признаки авторитаризма или диктатуры, это прежде всего признаки незрелости, жуткой зажатости. Когда ТВ транслировало комментарий министра внутренних дел Татарстана насчет изнасилования незаконно задержанного человека в отделе милиции, он выражал раздасадованность проколом коллег. Но там не было и капли сострадания. И конечно же, не прозвучало ни слова извинения или соболезнований семье. Никто не принес публичных извинений за трагедию Булгарии. Просить прощения здесь не любят - трудно пересилить себя. Так ведут себя глупые подростки.

Вероятно, само по себе обучение-воспитание в школе не может рассматриваться как необходимый и достаточный фактор взросления общества. Все усилия учителей будут втуне, если с экранов телевизоров продолжит литься поток хамства и пошлости, а глава государства будет демонстрировать образец поведения главаря дворовой шпаны.

Но... время, время! Когда-то не будет ни этих телевизионных хамов, ни их главаря. Может быть тогда, а может и раньше, что-то изменится в структуре диковатого, сумрачного, ленивого и "доброго внутри" российского населения. Поживем.. посмотрим.



P.S.
Еще предстоит подумать, в какой связи находится другая черта российского характера: наплевательство, пох*изм, апатичность с вышеперечисленной культурной самозащитой. Похоже, это одна из форм отказа от ответственности. Ограничение запросов - "хочу мои 6 тысяч в месяц, но всегда" - порождает дефицит вертикальных лифтов и становится краеугольным камнем путинской халявы-стабильности, синекур, в конечном итоге иждивенчества и паразитизма. Если человек не стремится обеспечить свою жизнь, то остается без сбережений и, когда он нетрудоспособен или болен, заботятся о нем родственники или государство. Это - отказ от ответственности за свою жизнь. Как с этим бороться, я не могу представить, потому что это очень легкий и удобный способ жизни.

P.P.S.
Я долго думал, чем отличается индийско-буддийское отрешение от российского пох*изма.
Понял.
1. Индобуддизм предполагает отказ от желаний как условие морально-интеллектуального совершенствовани. Россиизм не предполагает совершенствования, а только спячку и забытье. Т.е. фактически - нирвана на халяву.
2. Индобуддизм позволяет достаточно изящно закончить дни под деревом бодхи, в круглогодичном тепле и цветах. Россиизм означает старческое ковыляние по обледенелым тротуарам и медленное, мучительное гниение в грязных, нищих больницах.
3. Индобуддизм сосредоточен на общинной жизни (горизонтальное взаимодействие) или жизни отшельника, т.е. на том, чтобы жить, не обременяя родных/детей. Россиизм охотно сваливает все заботы на детей/супругов.

Муки невыбора

Я прекрасно помню тревожное, абсурдное время - конец 90-х. Чехарда премьер-министров, постоянные попытки заработать денег, лед на тротуарах. Вот я иду с автобусной остановки зимой 1998 года: темно, скользко и я все время оглядываюсь по сторонам в ожидании нападения грабителей.

Сейчас 2012 год. Зима. Я иду с автобусной остановки, скользко, я оглядываюсь по сторонам, опасаясь удара по голове сбоку или сзади. Уставший от бесконечной гонки в попытках заработать денег.

В общем все осталось как было. Но есть и различие: в 2000-м у меня была небольшая надежда. Я надеялся, что после президента-зомби придет кто-то вменяемый, молодой и ... креативный, что ли.

В выборах дюжину лет назад еще участвовали разные, интересные и новые люди. Я, к примеру, симпатизировал Константину Титову. И его дальнейшая карьера показала полную несостоятельность этой симпатии. Но у меня был выбор. А в 2012 году у меня выбора нет.

И это отсутствие выбора - прямой результат деятельности тех, кто и сам себе не оставил выбора, сжигая последние мосты и устраивая прямо в центре страны, на глазах охреневшего населения, отвратительный цирк.

Мне ничего не известно о финансовых махинациях и объемах коррупции. Я не юрист и не экономист. Но я вижу, что делают эти люди - они развращают страну, окончательно обесценивая остатки казавшихся незыблемыми истин. Свобода лучше чем несвобода? Нет, жизнь при Путине показала обратное. Гораздо комфортнее и приятнее быть несвободным, но богатым и знаменитым. Демократия лучше чем псевдодиктатура? Нет, гораздо удобнее предоставить выбор решений отцу и лидеру, свалив на него ответственность за судьбу страны. Которую он, не моргнув глазом, перевалит на врагов и забугорных предателей.

Разумеется, все это, наверное, исторически закономерно. Только мне от этого не легче. Мне очень тяжело, мне больно от того, что я вижу, в какое болото позволяют опускать себя соотечественники.

Мне их жалко.
И себя мне тоже жалко.
Однако, пока есть силы, я буду продолжать что-то делать, ходить на встречи к Юре Лифшицу, писать одинокие вопли в твиттере... может быть если это не дает никакого эффекта сейчас, так хоть карму немножко поднимет.

Денис Мацуев и все-все-все

Только что в эфире субботних "Вестей" Сергей Брилев беседовал с пианистом Денисом Мацуевым. Мацуев: "... вот поэтому я вступил в эту команду". Брилев: "Если кто пропустил, Денис Мацуев - доверенное лицо Владимира Путина". Ведущий новостей всего лишь восполнил пробел. Он, журналист, не нарушил закон о выборах, недвусмысленно сделав акцент на одном из кандидатов. Просто помог доверенному лицу справиться с минутным замешательством.

В течение нескольких минут выдающийся пианист Мацуев излагал свои аргументы в пользу работы на "эту команду" - и в лучшем случае это было похоже на неудачное школьное изложение. Талантливый "независимый музыкант" - эту свою независимость он особо подчеркнул, отделяя себя от тех, у кого свой театр, - перескакивал с мысли на мысль, не мог как следует логически выстроить ни одну фразу, признался в любви к спорту и в том, что ломал себе руки и что попросил Владимира Владимировича уделять внимание роялю, а не только хоккею.

Он фактически признал, что спорту в стране уделяется гораздо больше внимания, чем искусству. Он начал выступление с того, что оркестры сегодня выживают благодаря президентским грантам, а закончил тем, что агитировал Путина за фортепианную музыку. Денис, президент у нас не Путин. Денис, если президентом будет Путин, искусству будет уделяться больше внимания? Что вас в этом убедило?

Но о самом главном сегодня в эфире "Эха Москвы" говорил Павел Чухрай. Мы выбираем не театрального завхоза и даже не покровителя искусств. Речь о высшей должности в стране, о Президенте, от которого пока еще очень многое зависит во всех сферах жизни, а не только в музыке.

Табаков, Миронов, Мацуев, даже святая Чулпан - все они говорили о своем, благодарили за какую-то одну конкретную вещь. За гранты, за театры, за центр. Неужели столь выдающиеся люди, несомненно личности большого масштаба, не обладают способностью мыслить масштабнее? Ведь это их страна. К их словам прислушиваются люди. Благодарность такого человека - больше чем обычное "спасибо".

Сколько голосов они принесут кандидату в президенты В.Путину? Сомнительно, что очень много. Решающую роль в обеспечении массовой поддержки этого кандидата играют федеральные телеканалы и административный ресурс. Так зачем это артистам? Для чего поддерживать и без того гарантировавшего себе победу властного чиновника?

Наверное, разброс резонов достаточно ощутимый. Кто-то прагматично встает на сторону участника, которого считает фаворитом гонки. Кто-то, возможно, искренне рекламирует свой выбор. Но отчего такое убожество и косноязычие?! Почему талантливые и яркие люди на глазах превращаются в не выучивших домашнее задание старшеклассников? Ведь если они хотели помочь, то могли, наверное, подготовиться и получше?

Ответ прост. Реальный аргумент за Путина единственный - "а больше не за кого". Но озвучить эту позицию честно и открыто не хватает силы воли, вот и приходится громоздить одну ерунду на другую, натужно складывать в цепочки непослушные слова. Готовиться к этому не лежит душа, сопротивляется мозг. И пришли мы к этой тоскливой, тошнотворной картинке хоть и сами, но под руководством того самого безальтернативного, как Газпром, кандидата.

Печалька.

Алгебра для второго класса

Вот этот пост в Dirty напомнил мне об одной задачке, которая уже затруднила однажды мой мозг, но в тот раз я, похоже, не счел этот вопрос достойным разбирательства. А бессонной ночью, среди чая и шоколада - отчего нет.

Вопрос достаточно тонкий, связанный с методикой обучения математической методологии, типам математического мышления. Фактически, речь идет о интуитивно-эвристическом и алгоритмическом подходе. Я бы также предположил, что это синтетически-образное, целостное мышление с одной стороны, и аналитическое, дискретное мышление с другой. Первый вид мышления, вроде бы, присущ человеку изначально. Второй искусственно развивается в процессе изучения абстрактных математических объектов - алгебраических выражений, уравнений. Глядя на задачу, ребенок видит в ней живые, реалистичные существа и вещи, а взрослый - набор параметров. Привыкнув к формализму и алгебраической абстракции, мы как бы переселяемся в плоскость математических моделей, забывая подчас о том, чему в реальном мире они соответствуют. Возврат к "естественному" пути - это и прокачка гибкости мышления, и возврат к истории математики, и часть довольно методического по духу курса "Элементарная математика".




 Итак, задача по А.П.Чехову ("Репетитор")

 Купец купил 138 арш. черного и синего сукна за 540 руб. 
 Спрашивается, сколько аршин купил он того и другого, 
      если синее стоило 5 руб. за аршин, а черное 3 руб.
         
   
Сразу приходит в голову мысль записать вот что:
   
Пусть х - количество аршин черного сукна, а y  - количество аршин синего сукна.
         3x + 5y = 540
         x + y = 138
***
       
НО попробуем обойтись без алгебры:

Черное стоило 3 рубля, а синее - на два рубля дороже.
Купец взял 138 аршин синего и черного сукна.

Если бы взял 138 аршин только синего сукна, сколько бы заплатил?
Очевидно, 138 * 5 = 690 рублей.
Но заплатил он в реальности 540 рубей, потому что часть аршин не синие, а черные.  Он заплатил на 150 рублей меньше, потому что черное сукно стоит на два рубля меньше.

То есть. Если мы возьмем 690  и в этой денежной сумме заменим ЧАСТЬ АРШИН ПО ПЯТЬ на АРШИНЫ ПО ТРИ, то сумма уменьшится на 150 рублей.

Или наоборот: было 138 аршин, часть черных, часть синих, сумма 540 рублей. Если заменить черные на синие, взять все 138 синих, то сумма будет 690 рублей, возрастет на 150. При этом каждый синий будет на 2 рубля дороже каждого черного.

Получается как бы "стоимость замены", апгрейда. Стоимость замены (150) - это произведение цены замены (2) на количество заменяемых объектов.

Остается разделить 150 на 2. Будет 75 и это и есть количество черных аршин.

*****

Это соответствует вот какому методу решения системы: домножению одного из
уравений на число так, чтобы вычесть из одного уравнения другое и добиться появления одного уравнения с одной переменной.

 
    5x + 5y = 690  т.е. фактически 5(x+y) = 690
    3x + 5y = 540 - по условию
 
     
    вычитаем из второго уравнения первое
    2x      = 150
    x       = 75

Запись 5x + 5y  вместо  3x + 5y ровно означает
что те аршины, которые раньше были черные (3х) теперь синие (5х)

может возникнуть вопрос: ведь иксом (х) обозначились именно черные аршины
и выражение 3х выглядит естественно и логично, т.к. 3 - цена черного аршина
но насколько естественно писать 5х
т.е. умножать колчество черных аршин на цену синего?

ответ заключается в том, что x  и y представляют на самом деле "безразмерные" величины, это просто буквы для обозначения двух каких-то количеств, двух неравных чисел. Содержательный смысл имеют только выражения 3x и 5y - соответственно стоимость черного и стоимость синего сукна.
Написать 5x вместо 3x - значит вместо x синих аршин взять x черных аршин!

Поэтому следовало бы писать не
 "пусть х - количество черных аршин,  у - количество синих"
 а
 "обозначим x и у количества аршин, из которых складывается 138 аршин"

P.S.
Возможно, что на эти величины можно еще смотреть как на своего рода векторы. Т.е. 3x + 5y это (3;5) - координаты в базисе. И соответственно (5;5)


В развитие темы:
1. http://arbuz.uz/z_nostalgi.html
2. Элементарная математика Сканави - http://www.alleng.ru/d/math/math04.htm
3. Элементарная математика Выгодский - http://www.alleng.ru/d/math/math42.htm
4. Задачи по элементарной математике - http://www.math-life.com/jdownloads/view.download/20/213.html
5. Пособие по математике для поступающих в вузе Дорофеев-Потапов-Розов http://www.alleng.ru/d/math/math10.htm

Русский и английский в ругательствах

Помню, на каком-то этапе в школе мне было интересно, как выглядят на английском языке русские бранные слова. У меня был огромный русско-английский словарь, глосс на 100к. Я тогда посмотрел слово "сволочь". Словарь сказал - scum. Я поверил словарю..

Тогда я еще всерьез думал, что любое слово можно перевести - думаю, на школьном уровне изучения у людей не возникает в этом сомнений, они просто спрашивают у учителя: "А как по-английски то-то и то-то?". И запоминают или не запоминают ответ.

Чуть позже я смотрел  вышедший в 1991 г. фильм "Терминатор-2" и услышал там слово douchebag. Есть там такая сценка, когда гл.герой осваивает управление киборгом ("подними одну ногу"), ведет себя как идиот и зовет на помощь двух гопников и в итоге добивается того, что киборг ранит гопника и все заканчивается некрасивым обзывательством. Очень характерный момент. Главный герой (юный Джон Коннор, 1985 г.р.) - уличная шпана, мелкий мошенник, несомненный гопник сам. Вот его послужной список в десятилетнем возрасте: нарушение границ собственности, кража в магазине, нарушение порядка, вандализм.

Два персонажа в этой сценке -

- типичные гопники сами.

И по отношению к ним Джон Коннор применяет слово douchebag. Сейчас вы поймете, к чему я все это разворачиваю.
Douchbag - это резиновая груша для вагинального спринцевания. Подумайте, какого рода ощущения должен вызывать подобный предмет после использования. А еще представьте себе сеточку, которая вставлена в сливное отверстие душевой кабины или ванны. Вы сами понимаете, какая субстанция там остается после мытья (особенно после мытья человека, который был вынужден некоторое время не использовать душ). Это то, к чему противно прикасаться, то, что стараются выкинуть поскорее, не особо приглядываясь и принюхиваясь. Вот именно такая субстанция и называется словом scum.
Слово scumbag (звучащее похоже на cum bag = used condom full of semen) определяется urban dictionary как extremely low-life, chavs, {short greasy hair | shaved head optional, fringe spiked with cheap hair gel, Nylon Nike tracksuits}

Scum ассоциируется, таким образом, с крайней нечистоплотностью, отвратительными выделениями, слизью и т.п.

Возникает вопрос - адекватен ли был словарный перевод для слова "сволочь"? Сволочь - это тот, кто намеренно причиняет зло, это объект гнева, вероятно, бессильной ярости. "Сволочь!" - бросают в отчаянии, когда водитель выбрасывает вас из автобуса без копейки на ночной улице в незнакомом месте.

Scum - это объект презрения и отвращения, который не обязательно сделал что-то плохое, но всемерно гадок и ничтожен. Сволочь может быть богатой и красивой, scum - нет.

Этим постом я также хочу подытожить то, что говорил о мате некоторое время назад. Русские матерные выражения (в основном, различные производные от трехбуквенника) позволяют передать довольно много смыслов, для которых в английском языке придумано громадное количество словечек, подобных scum. При этом scum - слово вполне литературное.

Разница между английскими бранными словами и русским матом заключается в том, что "fuck" мы все время встречаем в фильмах (strong lexic), это очень грубое слово, как и shit / shite - но не запретное. А русский трехбуквенник и два его родственника по половому процессу -  это абсолютно недопустимые слова в более или менее приличном обществе, особенно глагол в его основном физиологическом смысле. И ни в одном даже достаточно брутальном фильме мы их так запросто не услышим (хотя в "Generation P" трехбуквенник произносится вслух как минимум дважды).

Вот такие внезапные обсценные соображения. А за внимание - спасибо.

Осваивая MacOS X Lion :: скроллинг стрелками и др.

Одно из важнейших UI-нововведений в Lion - это сближение с iOS в плане управления контентом, а именно скроллинг "в естественном направлении". Этим свойством интерфейса можно управлять в настройках трекпэда

и мыши

Итак, с точки зрения Apple, естественный скроллинг - это когда мы ведем палец (на тачскрине) или два пальца (на трекпэде) вверх и прокручиваемый контент (т.е. текст/изображения, не помещающиеся по высоте в один экран) тоже движется вверх. Ну и аналогично с противоположным направлением. С пальцами более-менее ясно, тут полное соответствие с айфоном-айпэдом (хотя те, кто НЕ работал с ай???ом, вряд ли увидят тут естественность и логику).
Пользователь Magic Mouse и Magic Trackpad тоже может представить себе, что водит пальцами по стеклу ай???а.
Но когда речь идет о колесике традиционной мыши, дело несколько усложняется. Ведь колесико никак не связано c упомянутыми выше устройствами. Оно старше их и пользователи скорее всего привыкли к простой концепции его работы: ты крутишь колесико вниз чтобы посмотреть что находится внизу.
"Естественный скроллинг" подразумевает, что ты крутишь колесико вверх, совершая пальцем примерно то же действие, что и на тачскрине (или двумя пальцами на трекпэде). То есть крутишь вниз, чтобы сдвинуть контент вниз и посмотреть, что находится наверху. А ведь пользователь мак-компьютера иногда может нисходить на простые смертные ЭВМ, где, as far as one understands, настроить под себя этот параметр не удастся.
Отмечу, что примерно за [декабрь-август=12-08=4] четыре месяца мне удалось полностью освоить естественный скроллинг. Я имею в виду, что когда я сажусь за ЭВМ в учебных классах школы, университета или АППО (которые окружающие почему-то называют компьютерами), то первые пять минут (а больше я за ними не задерживаюсь) пытаюсь крутить колесико сообразно своим новым Apple-привычкам.

Но когнитивный диссонанс поджидал меня за клавиатурой собственного компьютера.

В какой-то момент мне было лениво перенести ладонь на полтора сантиметра левее к трекпэду и я начал скроллить страницу клавишами управления курсором. Ха! Я нажал на "стрелку вниз" и, поскольку уже впитал естественную манеру, то ожидал, что контент тоже поползет вниз. Однако же нет. Клавиша "стрелка вниз" по-прежнему показывает мне то, что находится внизу.

Когда я стал гуглить эту проблему, то достаточно быстро нашел расширение для Safari, которое меняет функциями соответствующие курсорные клавиши (запрос был "natural scrolling arrow keys").

http://canisbos.com/natkeyscroll (тж на сайте macupdate.com)

Но что, если я хочу, чтобы это работало не только в Сафари?

Рад предложить решение.

Воспользуемся штучкой, о которой я уже писал в этом блоге ранее, а именно

KeyRemap4MacBook

(скачать)

Решением является обмен функциями клавиш "стрелка вверх" и "стрелка вниз", который производится только для конкретных приложений (поскольку, к примеру, для текстового редактора это явно неудачная идея). Обмен осуществляется с помощью файла пользовательских настроек, содержащего команды вроде

<item>
  <name>Swap Up and Down Safari</name>
  <identifier>private.swap_up_and_down_safari</identifier>
  <only>SAFARI</only>
 
  <autogen>--KeyToKey-- KeyCode::CURSOR_UP, KeyCode::CURSOR_DOWN</autogen>
  <autogen>--KeyToKey-- KeyCode::CURSOR_DOWN, KeyCode::CURSOR_UP</autogen>
</item>

Файл private.xml помещается вот сюда: ~/Library/Application Support/KeyRemap4MacBook/private.xml

Отмечу, что благодаря этому файлу KeyRemap4MacBook начинает приближаться по мощности к AutoHotKey, о котором я также ранее писал.

Смысл его команд можно уяснить для себя здесь:

☞ Руководство по пользовательским настройкам клавиш в файле private.xml
☞ Коды клавиш для файла private.xml
☞ Коды приложений для него же

В случае браузера существенный минус решения в его текущей, не полностью завершенной реализации заключается в том, что когда браузер используется в режиме редактирования (например, как у меня сейчас при написании этого поста), то клавиши со стрелками работают не для просмотра и, соответственно, перемещают курсор по тексту не так, как надо. Что тут можно допилить? Ну, наверное, добавить для браузеров модификатор... что-то вроде

<autogen>--KeyToKey-- KeyCode::CURSOR_UP, OPTION_R, KeyCode::CURSOR_DOWN</autogen>

Оставляю это на усмотрение читателя. Можно для Сафари установить упомянутое выше расширение, а для Preview и каких-то других подобных приложений использовать KeyRemap4MacBook.

Когда всё написано, нужно сохранить файл, нажать в настройках Reload XML и не забыть включить появившиеся опции:

P.S. Все вышеизложенное про ремэппинг клавиш я выяснил по ходу написания поста в период с 05:30 по 06:48 08 января 2012 года. А сначала задумывал просто поставить проблему и заодно упомянуть про интересное отличие масштабирования. Не могу оставить это в стороне.
Итак. В Сафари реализовано масштабирование двумя пальцами (как на тачскрине в ай???ах), при этом текст масштабируется отлично, но не переносится, то есть после этого приходится скроллить. Как альтернатива - масштабирование с помощью плюсования и минусования (⌘= и ⌘-). В том и другом случае возврат к режиму без масштабирования - ⌘0
Но мне гораздо больше нравится режим "наезда" на область экрана - плавного масштабирования с помощью прокрутки. Я включаю эту возможность с клавишей Alt (⎇) - это прекрасно работает при демонстрации чего-либо с проектором.

Частично эти настройки дублируются в Universal Access (специальных возможностях для слабовидящих и т.п. - я как раз несильновидящий и при бешеном разрешении Air  некоторые буковки становятся совсем неподъемными). Здесь мы можем узнать, что можно очень быстро вернуться в режим 1:1 с помощью сочетания ⎇⌘8

⬇

Немного итогов года и пожеланий

Перед выборами в Думу я писал, что стратегия Нах-Нах и стратегия Навального провалятся. Я был уверен, что на митинги по-прежнему будут ходить сотни человек. Я с брезгливостью смотрел на пассажиров в метро, потому что ожидал, что они будут как и раньше безропотно голосовать за бездарей, которые, кажется, всерьез поверили в свою безальтернативность.
Сегодня, 31 декабря 2011 года я вижу совершенно другую ситуацию. Многие и многие десятки тысяч; о митингах идут репортажи на федеральных каналах - это невозможно было представить себе пару лет назад.
Сейчас я уже полностью убедился в том, что Путин - циничный, до мозга костей пропитанный презрением к людям манипулятор. Он лишен представления о самоценности свободы и права выбора. Если некто выходит на митинг, то непременно по указанию Государственного департамента США, - такую позицию Путин выражает регулярно. Он не хочет признавать свои ошибки то ли из чудовищного упрямства, то ли потому что свято верит, что россияне позволяют управлять собою только непогрешимому вождю.

Но ситуация действительно поменялась. Людям больше не нужен непогрешимый вождь, так как концепция вождя девальвирована. Мы находимся в обстановке инфляции авторитетов. Ни один конкретный индивидуум, сколь бы умен, образован и харизматичен он ни был, не способен охватить сознанием всего масштаба охвативших Россию и мир проблем и соответстовать ему масштабом своей личности. Мы находимся в чрезвычайно сложной ситуации, когда сонмы бездельников, тартюфов, почуявших при Путине комфорт и тепло, стали размножаться подобно плесени. Да. Россия заплесневела. Плесень очень трудно отделить от носителя - иногда это вообще невозможно, но мы не можем просто так взять и отказаться от попыток спасти свое физическое, умственное, национальная здоровье. Путин доказал, что он бороться с плесенью не будет - он не умеет. У него нет для этого личностных и управленческих ресурсов. Поэтому должны найтись какие-то другие люди, достаточно самоотверженные для того, чтобы отказаться от своей карьеры, большей части личной жизни, покоя, комфорта ради того чтобы взяться за дезинфекцию и начать нормально работать. И этих людей должно быть несколько. И прежде всего они должны будут отказаться от личных амбиций и своего "эго".
Пока такие люди не просматриваются на горизонте.
Но я очень хочу верить в то, что они найдутся. И что в феврале на шествие в Москве выйдут сотни тысяч. Нам нужно заново учиться быть ответственными, в полном объеме и правильно делать свою работу и требовать за это адекватной платы, отстаивать свои и чужие права, внимательно относиться к происходящему кругом, критически анализировать информацию из разных источников.
Это непросто. Проще улечься среди всей это плесени, напиться в хлам и забыться. И сгнить, может даже без сильных болей. Но я так не хочу и выпью бокал "Боржоми" за здоровье и силы, за рациональность и сотрудничество.
Счастливого нового года!

gossoudarev aka airboy